◎ 张培元

      2017 年12 月，中国交通运输协会邮轮游艇分会（CCYIA）常务副会长兼秘书长广东潮阳人郑炜航（寓居北京）、广东潮阳石鼓郑氏宗亲会会长郑友松（寓居上海）、郑炜农等先生转请林建祥主任、罗有高部长委托笔者，帮助其家族了却700多年来寻根问祖的心愿。郑氏族人经查阅家谱，实地走访扬州等地，将祖根确定在兴化。为此，笔者试作一些探索。

      一、郑氏渊源与迁徙

      郑氏源远流长。据《史记》《姓氏考略》《姓氏寻源》《通志·氏族略》《姓苑》《万姓统谱》《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》及清乾隆十六年（1751年）《苏州包山郑氏族谱》、嘉庆二十四年（1819年）《郑氏宗谱》、光绪十二年（1886年）书带草堂木活字本《绍兴郑氏宗谱》、浙江台州《大广桥郑氏宗谱》等记载，郑氏出于姬姓，乃周王室后裔。周宣王姬静将庶弟姬友分封于郑（今陕西华县）。姬友，后人称其为郑桓公。他兼任周幽王时司徒，掌管国土与人民。
      后因周朝矛盾激化，郑桓公率族人迁往郐国与东虢之间。不久，姬友为周天子作战而捐躯，其子袭位，史称郑武公。在护送周平王东迁时，郑武公攻灭郐国、东虢，建立新的郑国，故称新郑（今河南郑州市新郑县一带）。
      历数世，传至郑幽公。公元前375年，郑国被韩国所灭。郑幽公长子姬鲁逃兴化郑板桥家族与广东潮阳石鼓郑氏家族探源难至陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）之间，以国名为姓氏，立郑氏，改称郑鲁，成为郑氏家族得姓始祖（秦汉时姓氏统一，姬姓郑氏，统称姓郑）。

      郑鲁生郑琚。郑琚生郑无悔。郑无悔生郑安平。郑安平生郑徽。郑徽生郑昌（号郑君）。郑昌早年追随项羽，受封为韩王，后归附刘邦。郑昌生郑荣。郑荣生郑当时，任汉武帝时大司马。郑当时生郑仲。郑仲生郑房。郑房生郑季。郑季生郑奇。郑奇生郑稚，于东汉末迁荥阳（今河南境内）。郑稚生郑宾，由荥阳迁居山东高密。其后传郑崇（汉哀帝时尚书仆射）。郑崇第8世孙郑玄，乃东汉经学家，居山东。后有一支返迁荥阳。
      唐至德二载（757 年），后人郑虔（691—759年，字趋庭，又字若齐，行号盛一，著名文学家、诗人、书画家）由荥阳县荥泽村迁浙江台州府城（今浙江临海市城关镇），任台州司户参军。延至宋代，一支迁居江北兴化（即今广东潮阳石鼓郑氏家族），一支移居江南苏州一带（即江南省扬州府兴化郑板桥家族）。在苏州郑氏中，有居住苏州吴县六判庄二十八图者，族人于南宋时迁湖北。
      石鼓郑氏始祖郑羾（号碧山）自先辈迁居兴化以来，世代为扬州府兴化县人。郑羾中宋代进士。宋亡后，以宣徽院使佩符随丞相月得迷失（蒙古人，元世祖忽必烈弟）镇守广东，后于元至元二十一年（1284年）称病定居广东潮阳，拥有良田20多顷，不再北归兴化，成为广东潮阳石鼓郑氏开基始祖。先居潮阳练山之西，再迁郭市之西，娶林氏（封靖懿夫人），生二子、二女。郑羾“身长七尺，貌容奇古”，而且“学问赅博”。
      郑羾生二子郑朝保（闰甫）、郑无事（仁甫），为第2世。郑无事生郑可成（乐圃），为第3世。郑可成生郑逊悌（谦山），为第4 世。郑逊悌生郑义（在翁），为第5世。
      郑义（1377—1443年），字伯集，号耕庵，晚号在翁。明永乐九年（1411 年）解元，授广西梧州府北流县儒学教谕。宣德元年（1426年）去河南开封，任周王府（明太祖朱元璋第五子府第）右长史，教育王府子弟。周宪王朱有燉素贤而文，郑义以诗文寓讽，得到敬重。后周简王朱有爝继位，郑义撰《奉藩政要十五事》以进，并被采纳。正统元年（1436 年）授奉政大夫。后卒于周王府中。著有《右史集》《梅花咏》等。郑义子女及孙子、孙女多有与朱氏王室联姻者，其孙女郑广姐被封为项城王妃（王府设河南项城。项城王乃周王第7子）。
      郑义曾搜寻祖籍扬州兴化的史料，创修了《潮阳石鼓郑氏族谱》，并绘有《荥阳谱系之图》。
      据清嘉庆续修《昭阳书带草堂郑氏族谱》记载，祖居江南苏州的兴化郑板桥家族，则于明代初年迁入兴化。明洪武初年（约1371年前后），明太祖朱元璋实行移民垦荒政策，采取“三丁抽一”或“五丁抽二”办法，史称“洪武赶散”。郑板桥祖先郑重一、郑重二兄弟由苏州阊门外迁居兴化城，投奔郑羾家族留居兴化的族人，未曾到乡村垦荒务农，居住在城北的汪头（又称北汪，今兴化市中医院一带）。不久，郑重二又由兴化西迁至江西九江。郑重二后人于明隆庆、万历年间任河北宛平知县，曾到兴化寻根。
      郑重一为第1 世迁兴始祖。郑重一生郑从宜，为第2世。郑从宜生郑廷秀，为第3 世。郑廷秀生郑以德，为第4 世。郑以德生郑良玉，为第5世。郑良玉生郑轩，为第6世。郑轩生郑鹤龄，为第7世。
      郑鹤龄生郑大元，为第8世。郑大元生郑毓瀛，为第9世。郑毓瀛，明万历二十八年（1600年）举人，出任浙江处州府（今浙江丽水）推官，执法刚正，平反冤狱。郑毓瀛生郑名驹，为第10世。郑名驹生郑新万，为第11 世。郑新万生郑湜，为第12世。郑湜生郑本（字立庵），为第13 世。郑本生郑燮（板桥），为第14世。
      郑燮（1693-1766年），著名文学家、书画家，“扬州八怪”主要代表人物。应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县（今属河南）、潍县（今山东潍坊）知县。以诗、书、画三绝著称。其诗明白晓畅，其书以隶体参入行楷，称“六分半书”，其画以兰、竹、石闻名。
      郑燮以堂弟郑炜（堂叔郑之栋子）子郑田（字砚耕）作嗣子，为第15世。郑田生郑镕（字范金），为第16世。郑镕以堂弟郑銮弟郑镛子郑国璋（字文祉）作嗣子，为第17 世。郑国璋生郑恩来，为第18世。郑恩来生郑家桂（字皓秋，又字浩秋），为第19世。郑家桂生郑庆荣（字欣荣，1920-1985年），为第20世。郑庆荣生郑寅群（字迎春），为第21世。郑寅群生郑慧惠（女），为第22世（教师，爱好并传承板桥书画艺术。以一子承嗣郑姓）……
      郑板桥家族在位于东城外发财巷东北隅的郑羾家族旧祠堂基础上重修了祠堂，内悬“书带草堂”“荥阳世家”等匾额，并悬有楹联：“家传诗教，系出荥阳”“草随爱日生书带，兰及春风兆笔花”“出道德之门，辉联阀阅；听尚书之履，声响蓬莱”，直到清末民国时期被改为尼庵（遗址在今江西会馆万寿宫西侧）。
      郑羾家族留居兴化的族人，在元末散居兴化和泰州等地，如兴化边城名医郑乐善（1915-1989年），以“活华佗”美名享誉方圆百里水乡，传承8代。清嘉庆年间续修的《昭阳书带草堂郑氏族谱》原在卷前收录创谱以来的若干篇序言，可惜在“文革”时被撕去，残余部分也漫漶不清。据了解，原有谱序中提到始祖重一公、重二公投奔同以唐代郑虔为远祖的族人之原由。

      二、广东潮阳石鼓郑氏在兴化的居所及田地。

      《潮阳郑氏族谱》称：“始祖宣使公。公号碧山，乃江南扬州府之太平桥人也。由进士出身，官侍御史，升枢密院，又转宣徽使…… 二世讳无事，字仁甫，号寿崧……”《荥阳处士廉山公行状》云：“公先曾祖碧山公，扬州之太平桥人也。有元启运，碧山公以宣使奉职从丞相月得迷失来岭表，分拣至潮阳。”《谦山处士、纯贞孺人墓表》称：“处士谦山郑公，先世扬州之太平桥人也。”因此，杨暹题诗曰：“维扬甲第旧簪缨，奕世联芳播隽英。瓜瓞绵绵永继述，云仍衮衮续经营。诗书满架千金贵，忠孝传家五鼎荣。自古贤才关气运，潮阳千载仰嘉声。”
      郑炜航先生提供的《寻祖资料》称，鼻祖郑羾公号碧山，宋进士，元宣徽使，1284年到广东潮阳，立基创业。又口述其父郑诗安先生称老家在扬州兴化太平桥。同时说明，家谱中只有一处出现“和平”字样，应为“太平”之讹误。因此，除了查阅史料，调查了解，笔者邀兴化市人大王开忠同志一同进行了实地走访。兹缕述如下：
      1、太平桥
      太平桥，即县桥，古名沧浪桥。砖砌，拱形，位于兴化古城区中轴线上。此桥始建于南宋绍兴三年（1133 年），北接县衙（即南移前的县政府、市政府），南通小南门。
      清咸丰元年（1851年）知县梁园棣主修的《重修兴化县志》卷一《桥梁》记载：“太平桥：储秀里。古名沧浪，俗呼县桥。宋绍兴三年知县吴莘建，国朝乾隆三十八年蔡玉募修，道光八年重修。”
      民国三十二年（1943年）李恭简主修的《兴化县续志》卷一《舆地志》记载：“太平桥：古名沧浪，今名县桥。”
      2、太平里
      长安桥及周边地区，称招远坊太平里，有土地庙。长安桥，又名永福桥、便民桥，始建于宋，清道光二十年（1840年），由兴化中学特级教师任祖镛先生的高祖父任厚贻（1803—1855 年，名裕昆，清太学生）独修。长安桥北通城内东大街，近中和桥（即古八字桥），南接范公祠。桥南西侧为明代李清（明代“状元宰相”李春芳玄孙）府第，桥南有牌坊。又：兴化东岳庙桥（古称盐务桥、高桥）南，称太平里。民国《兴化县续志》卷一《舆地志》记载：“太平里：东岳庙桥南。”

      3、太平村与太平垛
      兴化西城外有阳山里，辖太平垛（又称太平村）、侯家垛、梁家垛等。太平垛位于侯家垛（原城西中学所在地）南。清代“扬州八怪”代表人物李鱓墓位于太平垛上。
      4、和平村
      一种情况是太平村之讹误，因“和平”一词貌似出现得稍晚。二是：据友人刘明柏向刘陆瓦庄（今属临城街道）老私塾先生刘某了解，和平村即今兴化市开发区楼房村（又称楼房基，原属红星乡），因该村有香会“和平会”而得名。随后，笔者与王开忠同志实地做了调查。
      三、结论
      广东潮阳石鼓郑氏家族与兴化郑板桥家族都是从江浙迁入，且郑板桥家族始祖郑重一、郑重二兄弟是投奔、依附广东潮阳石鼓郑氏留居兴化的族人而迁入兴化的。二者同宗共祖，实属一脉，其总堂名“荥阳堂”，取于郑氏郡望荥阳郡。荥阳郡，三国时由河南郡分出设置，治所在荥阳县（即今河南郑州市附近的荥阳县东北隅）。寻废。西晋泰始二年（266 年）复置。北魏太和年间移治今荥阳县东北。北齐时改名成皋郡。后来，前者取分堂名厚本堂、敦本堂（门额、门榜仍标为“荥阳世家”“荥阳门第”等），而后者取分堂名书带草堂（取于远祖东汉经学家郑玄家中水井里长有书带草）。
      广东潮阳石鼓郑氏迁出兴化前的世代居住的宅第，应在兴化城内储秀里太平桥和长安桥所在的市河南的太平里，其在城外和乡村的田亩和祖茔，应在西城外太平垛（村），还有部分田亩在城南楼房村。
      【附记】
      1.郑炜航先生在研读了本文，并来兴化寻根问祖后，撰成《瞻仰石鼓郑祖籍地——兴化太平桥》一文。文中称：“2018年5月23日下午，郑友松会长派车从上海送我回到老家的老家——鼻祖郑羾公在南宋末年的原籍江苏扬州兴化太平桥……友松会长多次与兴化市常务副市长徐立华谈及郑羾公祖居地……24日上午，在几位专家带领下，考察了太平垛、太平桥、太平里，三处相隔不远。”文末称：“2018年5月24日，也许是郑羾公在广东潮阳创立石鼓郑700多年来，后辈子孙首次专程到兴化寻找、考证、瞻仰郑羾公在故乡的先祖遗迹遗址。诚心满满，收获满满，告慰先祖在天之灵！”
      2.据1990年6月统计，兴化郑姓共有3724人，在兴化511个姓氏（含3个复姓）中排列第69位。
      3.在本文探讨的2支郑氏家族之外，兴化境内尚有清咸丰年间避太平天国战争由湖北崇阳迁入的履声堂郑氏和上世纪三四十年代因参加革命而定居兴化西鲍乡的祖籍湖南的荥阳堂郑氏。