◎ 刘双湖

        旧时，大垛的“养和堂”药店，在大垛集镇众多的医药行业当中，算是首屈一指的。在大垛及周边乡镇的老百姓当中提到“老药店”，就知道是指“养和堂”药店。

        “堂”，指正房，高大的房子，可以用来表示同祖父的亲属关系。旧时官吏审案办事的地方也被称作堂，还可以用作量词。我国一些老字号的中医药店，多以“堂”相称，如“济生堂”、“同仁堂”、“长春堂”等。如今全国各大城市都有“养和堂”药店。
        “养和”，保养身心。和，指人体元气。《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，系更纳租税。”
        靠背椅的别名。唐·皮日休《五贶诗》序：“有桐庐养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和。”金·宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”清·黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，制为养和，坐卧其间。”
        大垛“养和堂”药店老板李如璧，字玉苍。1890年生于荻垛大王村。父亲李富寿1867年生于荻垛大王村。李富寿生有儿子四人，长子李如璋1887年生，次子李如璧，三子李如珠，四子李如瓒1896年生。
        “养和堂”药店是李富寿分给四个儿子的财产之一。李富寿是兽医，将为牛看病的收入分别在大垛、竹泓购置房产，让儿子们经商开药店。长子李如璋在竹泓开药店，次子李如璧在大垛开药店是借四弟李如瓒的店面开的。“养和堂”药店的西侧是老三李如珠的店堂,李如珠开糟坊。
        李富寿是闻名方圆百里的兽医，专给耕牛看病。他给牛看病的医术高超，据说是得到一本专治牛病的天书。耕牛对于靠种田为生计的农民来说，有着举足轻重的作用。他自己家有一个牛汪塘。农民把病牛牵来，扣在牛汪里。他对着在牛汪的病牛，转三圈盯住看，就知道病牛是得了什么病，然后开中药煎服。有的牛病他是用火针或用火刀，进行治疗。他根据情况把病牛留下“住院”观察，最多的要十几天。病牛吃了中药后，就能回去耕田了。牛的病看好后的医药费，是以当时此牛市价的一半作为治疗费用。农民把看好的病牛牵回去，过一段时间就主动把价值折算成稻谷送来。他从来不去催要，这成为约定俗成的事。久而久之，李富寿的财产越积越多，在荻垛大王家舍及附近买了许多土地。在赚到钱后就置房产让儿子们经商，只是把老四李如瓒送去上学.李如瓒江苏政法大学毕业。民国时期，曾在沭阳、泰州、启东、南通、海门、东台、兴化、镇江、宜兴等地任承审员、律师、法官、推事等职务。
        李富寿对在牛汪塘里的病牛看了以后，认为此牛的病治不好，就对来的农民说：“大发前程。”意思说，回去处理吧，给牛看病的费用一分不收。李富寿的高超技术，还在于他有一套别人不能做到的本领。怀孕的耕牛，小牛不幸流产或死在母牛腹中。他不用给病牛破腹开刀，而是把病牛吊起来，用一种特制的钩子，从牛屄伸进去钩。给耕牛骟性。当需要骟性的耕牛在场上碾场时，他会在耕牛走动在碾场时，给耕牛骟去卵子。
        李富寿的岳父母是竹泓人，所以在竹泓也置办了房产。有一年，竹泓发生特大火灾，从东头一直烧到西头。李富寿一次性拿出一万块银元去救灾。李富寿教育李如璧对家境不好的渔民、农民来看病时，有时要半卖半送，甚至有的就直接不要钱。李富寿的长子李如璋继承父业，解放后在大垛兽医站工作，曾出书《耕牛怎样过冬》。
        李富寿的祖辈李月堂与清代“诗书画三绝”的郑板桥是同时代的人，郑板桥曾为李月堂画了一幅中堂。后被李富寿的孙子李宜东带到内蒙古去，在“文革”期间失落。李富寿的父亲叫李三聘，生兄弟二人即李福寿、李富寿。李富寿的下辈几代排名为：如、宜（启）、来（下为单字名）。